Kuran
Nebi ve Resûl Kavramları
1. İlahi Mesajın Taşıyıcısı: Resûl ve Tebliğ Sorumluluğu Kur’an’da Resûl, doğrudan kendisine indirilen ilahi mesajı (risaleti) insanlara eksiksiz ulaştırmakla görevli elçidir. Resûl, kendi adına bir din veya kural koymaz; sadece kendisine vahyedileni tebliğ eder. Elçilik görevi, mesajın saflığını korumayı gerektirir. Mesaja ne kendisinden ne de toplumun kültüründen tek bir kelime dahi ekleyemez. Vahiy, elçinin şahsi … Devamını oku
Beşeri Müdahalenin Kaynağı: Hevâ (Hevâyı İlah Edinmek)
Beşeri Müdahalenin Kaynağı: Hevâ (Hevâyı İlah Edinmek) Vahyin saf hakikatine yönelik her türlü ekleme, çıkarma, çağa uydurma veya tarihselleştirme çabasının arkasında yatan tek bir beşeri mekanizma vardır: Hevâ. Kur’an, insanın kendi arzu, menfaat, ideoloji ve zihni kabullerini vahyin önüne koymasını doğrudan “ilah edinmek” olarak nitelendirir. أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا “Hevâsını … Devamını oku
Mesajın Korunması ve Sınırlar (İsmet, Şahid/Şühedâ)”
Mesajın Korunması ve Sınırlar: İsmet ve Şahid / Şühedâ Analizi 3. Mesajın Korunması ve Sınırlar İlahi mesajın yeryüzüne inişi kadar, onun beşeri zaaflardan ve tarihsel tahrifatlardan korunması da mutlak bir öneme sahiptir. İlahi koruma kalkanını ifade eden İsmet ve bu hakikatin hayattaki somut, canlı pratiklerini ve sarsılmaz modellerini tanımlayan Şahid/Şühedâ kavramları; mesajın nesiller boyu duruluğunu … Devamını oku
2. Tebliğ ve Toplumsal Karşılıklar
Tebliğ ve Toplumsal Karşılıklar: Belâğ, Ümmet ve Ulu’l-Azm Analizi 2. Tebliğ ve Toplumsal Karşılıklar İlahi kelamın yeryüzüne inişi, sadece teorik bir bilgi aktarımı değildir; toplumsal düzende sarsılmaz bir dalgalanma yaratır. Mesajın ulaştırılma kalitesi olan Belâğ, bu mesaj etrafında şekillenen bilinçli topluluk olan Ümmet ve bu süreci sırtlayan iradeyi ifade eden Ulu’l-Azm kavramları, beşeri hezeyanlardan ve … Devamını oku
İlahi Mesajın Taşıyıcı Kurumları
İlahi Mesajın Taşıyıcı Kurumları: Vahy, Nebî ve Resûl Analizi 1. İlahi Mesajın Taşıyıcı Kurumları İslam düşüncesinin en temel ayrım çizgisi, dinin kaynağı meselesidir. Beşeri sistemler insan aklının ve kültürünün bir ürünü iken; İslam, tamamen ilahi vahye dayanır. Yüce Allah, katındaki bu hakikatleri ve koyduğu sınırları (Hududullah) insanlığa ulaştırmak için mükemmel bir yöntem belirlemiştir. Bu yöntemin … Devamını oku
Toplumsal Hayatın ve İffetin Ölçüsü: Nur Suresi 21-30 Ayetleri Tefsiri
İslam, sadece bireysel bir inanç sistemi değil; toplumsal huzuru, güveni ve ahlakı inşa eden evrensel bir düzendir. Nur Suresi, adından da anlaşılacağı üzere cehaletin ve ahlaki yozlaşmanın karanlığına karşı toplumu ilahi bir nurla aydınlatmayı amaçlar. Surenin 21 ile 30. ayetleri arasındaki bölüm; şeytanın hilelerinden aile hayatının mahremiyetine, evlere giriş adabından gözlerin haramdan korunmasına (iffet ölçülerine) … Devamını oku